书法家李德仁作品选

李德仁，艺名南方，1952年生于浙江，现为浙江大学人文学院客座讲师，美国杨龙艺术养生院原创董事教授。二00五年中国美院出版理论专著《书道论》独创性地提出了中国书道的学术理论。
在第二届“福、禄、寿”全国书画大赛中获奖，并荣获书画艺术名家的荣誉称号。
李德仁的作品雄浑、粗犷、洒脱，给人一种线条的力量感。其线条浑厚内涵丰富，他创作的巨幅“龙”，入选西安黄帝陵龙文化标志城湛称中国第一龙。
江南奇人演绎的书法神话
采访中，许多人听说过南方，但很少有人知道李德仁。南方是他的笔名，一般他署名习惯用南方。他中等个子，园园的脸，笑起来，眼睛就像咪了一条缝，整天笑嘻嘻，走近一聊天，不得不承认李德仁，他给人的感觉，有一股霸气。总感觉有点不同，谈话中他虽然不是那种讲话滔滔不绝的类型，但是给我的印象，思维严密，逻辑性很强。身上有股很强的吸引力。李德仁从事书法研究和笔耕已三十多年，每天都习惯挥毫泼墨3-5小时，三十几年来笔耕不辍，非常用功书法功底相当扎实。尤其是他的书法理论研究非常突出，思维与众不同。2005年中国美院出版社出版了他的理论著作《书道论》无疑是书法理论界的一个新的亮点。
自古二千多年来，人们习惯把书法用技法表现出来，但不知书法从何而来，为什么要写书法？书法是什么？这些看似简单，而又十分现实的问题。

书道论的出版无疑是书法界的一个垫点，它的提出，抓住了书法本源——书道，即自然生活，提出悟其道，明其理，存于心，发于外的学书主张，这一主张，无疑是另辟其径的又一说法。
出道论的价值
书法理论层出不穷，而书道论却独树一帜。
李德仁从事书法研究和笔耕已三十多年，在社会上他发现许多名气相当大的书法家，他们二十多年前书法的水平，目前还停留在原先的水平上，经过长期观察和研究，终于写成了许多书法理论家与连想都不敢想的理论学说《书道论》提出了许多新的学术观点和主张，解决了匠气和艺术的瓶颈问题，结论是书法不能光靠技法，有一种内在的东西支撑，这就是书道。
书道论划分了技法与心法的区别。提出学书要以心为源。
书道论指出书法的诗词为内涵的局限，提出：儒教文化，佛教文化，道教文化的三教合一的中国文化层面。书画的知识层面越渊博，它具有的文化内涵越深，它的书法线条，散发的震撼力就越强。
书道论还提出书法，不但要重视本体，更要重视人的主体，主体是人体艺术品的加工厂。人的主体积累越丰富，它的产品就越优秀，这是艺术创作途径的一种新的探索。
书法艺术是线条艺术，书画用线条语言表达自己的情感，表达的情感的方式不光靠技法，如果光靠技法，技法越熟练，越完美，往往变成一种凝固的模式，是一种死的形式框架，这种形式框架却却违背了艺术的规律。艺术是一种情感，是一种哲理，思想的再现。一种情绪，心理发泄的反映，写成文字的形式，有时不一定十分完美，像颜真卿《祭住文稿》，涂涂改改，留下许多遗憾的缺陷，但是这种缺陷，往往才是一种真情的流露，一种内心的真实反映，这种真实性，才是真正美的境界。可以说书道解秘了艺术的真缔。在书法上我们只有理解道，认识道，这些艺术的本源东西，我们才能更深刻理解书法，写好书法。
创造神话来源于厚积
李德仁钟情于书写难度大的作品，纵观它的书法作品吉祥径的创作，凭着他对作品的理解和精湛的技法修养，特别是对用笔和结体细节的把握能力，将一个个外形接近的形体变得生意盎然，各具魅力的书法。他远离传统的贴，而走近了粗犷的碑以及与之精神相通的一种线条力量感，剖析其书法艺术的精随，探索一种从容，宏阔，雄强，奇辉，洒脱的书风从中我们探索了他的文化根源，思想脉络，并且可以看出，他从巨人肩膀上找出一条适合自己的艺术道路，这就是雄浑，粗犷中追术洒脱，一种给人的文化书法内涵带来的具大震撼力。面观一百十米的书法巨作，作者不多一字，不少一字，不错一字，正确无误地达到线条上下呼应，一直流淌下来，一气呵成，真是十分了得，旁人无不呵采，这种气势磅礴的巨作，无疑是书法史上的前无古人的一幅力作，也可以说给书法界创造了奇迹、演了一个书法的精采神话。
（图片 陈飞雁摄）

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